(For those who cannot read Chinese, here is the English link. https://redredlove.com/2007/11/14/the-skin-never-replaceable )

当蝴蝶煽动着漂亮的翅膀，到处炫耀着它的美丽的时候，它是如此得意自己终于摆脱了
那层让它羞于见人的丑陋的皮。虽然那曾是孕育了它的家，可现在它还是大大地舒了
一口气，“蜕皮，真好！”。

我在想，如果说，动物或昆虫蜕皮是为了适应周围环境而做出的本能的反应，那么作为少数民族的我的同胞，为了融入主流社会和主流文化，是否也在本能地选择着这种蜕皮的过程呢? 而且，与那些一生只蜕一次皮的动物或昆虫不同，随着所融入的社会和文化的变化，我们的皮会一层接一层地蜕去？

乍一想，好像这种过程也是理所当然的。生活在一种新的语言文化环境，你的生存的本能会让你选择能最快地适应这个环境的途径，于是，我们可能，甚至有时是故意地抛开自己的语言和文化，好让自己被接受，让自己的声音被听见。

我们的皮最初在中国蜕去。当生活在中国的朝鲜族父母越来越意识到，自己的孩子将不同于父辈，需要冲出相对狭小的朝鲜族的生活圈，而面临大中国的汉文化的潮流的洗礼。于是，他们开始逐渐地把孩子送往汉族学校，甚至有些是从中途转学去的。如果说，过去是因为朝鲜族学校有限才不得已而为之，那么现在则分明是有意识的选择了。由于汉文化的大环境，一部分朝鲜族的皮被汉文化和汉语取代了。

我们的皮又在韩国蜕了一层。对在韩国的中国的朝鲜族来说，也许碰到的第一个体会就是自己的朝鲜语如同一个标签，只要一张口，就暴露出了自己的中国出身。这本来也无可非议，因为韩国人也都有各种地方方言的。可问题是，作为中国的少数民族之一的朝鲜族本以为回到了自己的母国，见到的都是自己的同胞，没想到在韩国我们还是一个少数民族 ，一个仍然无法被接受，有时甚至还被主流社会排挤的弱势群体。而这种来自同胞的欺负有时更难以忍受，因为我们连申诉、抱怨的可能都没有了，怕他人笑话我们是同宗相弃。就好像你跟别人打架，还有可能让周围所有的人帮你评理，可是如果你是兄弟俩打起来了，无论是有理的，还是理亏的，都只会拼命地把它掩盖起来。 于是，有好多人改了口音，把自己的标签撕掉，换上韩国的腔调，有人变得不伦不类，被“自己人”和“别人”都嫌弃，也有人惟妙惟肖，并像蝴蝶展示自己的翅膀一样洋洋自得。这是无奈的选择。

我们的皮又在世界各地蜕了一层。美国，日本，德国，南非，阿根廷，我们的足迹遍天下，我们的皮却变得越来越单薄。在这些地方蜕皮已成了生存的需要，可这层皮蜕得最辛苦，最可怜。因为我们在这些地方，当无论是中国文化，还是韩国文化，都退居少数民族的行列时，相比之下朝鲜族更是微乎其微的群体了。当我们毅然决然地要蜕去我们的老皮的时候，却发现新皮还远没有形成。无论是中国的皮，还是韩国的皮，还是美国、日本等等的皮。于是，我们鲜活的肉体裸露在赤日下，那脆弱的神经在瑟瑟地发抖。 如果说，在中国我们还可以选择是不是要蜕皮，在韩国我们还可以争取保留我们的皮，那么在其他国家的我们只能忍受这种没有皮的日子了。

难道我们朝鲜族的皮就只能被蜕掉吗？ 我们真想蜕掉我们的皮吗？ 我们的皮真能蜕掉吗？ 这个过程真的像脱下死皮，换上新皮那么的简单吗？ 而即使我们成功地换上了皮，我们真能像蝴蝶一样，为自己美丽的翅膀欢呼雀跃，对蜕去的躯壳不屑一顾吗？

至少我不能。

我蜕下朝鲜语的壳，换上了汉语的翅膀；我又换下汉语的翅膀，换上了英语的机翼。我周围的中国人曾忘记了我是朝鲜族，有些人搞不清我到底是中国人，还是韩国人，在进入美国的海关时我需要长篇的英文说明为什么我是中国人，可又说自己是朝鲜人。可无论在哪里，我都真切地感受得到我的朝鲜语的皮肤的存在，它无时无刻不紧紧地贴在我的肉体上，撕不开，扯不下。 我想我并没有蜕下朝鲜族的皮肤，而是在这层皮外又长出了一层适应外部生活环境的皮肤，这两层皮肤相互粘贴在一起，已分不出彼此。如果说汉语是我的外衣，那么朝鲜语就是那衣服的里子，脱掉外衣也就同时脱掉了里子。

在美国众多的移民家庭里，那些在双语甚至多语的背景下成长的孩子也不可能蜕下母语的皮，换上英语的皮肤，而是在母语的皮肤上又长出了新的一层能够适应生活环境的皮肤。露在外面的英语的皮肤使人们忘记了他深藏着的那层母语的皮，可是他自己知道那层皮每时每刻都长在那里。

朝鲜语仍然是我的母语，我不可能舍弃，也无法舍弃的母语和文化。当我学会了英语，日语，当我在课堂上娴熟地举着汉语、朝鲜语、日语和英语的例子时，大家异样的眼光让我以我的多层皮肤感到自豪。也让我更清楚地了解到，无论是哪层皮肤，都是深深嵌在我肉体上的永远无法蜕去的皮。